Parroquías de San Félix y Remedios

El 20 de noviembre de 1977 (fiesta de Cristo Rey), la Compañía recibió oficialmente las parroquias de Remedios y San Félix (Chiriquí) para trabajar sobre todo con los indígenas Ngóbe de esa zona. Llegamos un equipo de cuatro sacerdotes, relativamente jóvenes ( entre 29 y 35 años: PP. José Maria Andrés V., Eduardo Valdés B., Marcelino Pérez H. y Jorge Sarsanedas) a apoyar a un pionero de este trabajo, el P. Carlos Sosa I. (panameño, que llevaba diez años acá). A los seis meses hubo un primer cambio de personal se fueron los PP. Sosa y Valdés y llegaron los PP. Pedro Ángulo A. y Chris Gjording. Nuestra comunidad tomo el nombre de P. Esteban Ferriol sj, un panameño que trabajó durante treinta años en estas mismas parroquias, doscientos años antes.

La primera etapa de esta nueva llegada a la Misión entre los Ngóbe (¡ después de 210 años!) fue de mucha confrontación y tensiones. El gobierno intentaba iniciar la explotación de un yacimiento de cobre en medio de la zona indígena. Nos pusimos de parte del pueblo y establecer la mayor cantidad posible de alianzas para aminorar el desastre que podía darse. Después de muchas denuncias, idas y vueltas, de aguantar problemas con el gobierno, las transnacionales nos dieron un respiro ya que decidieron que, aunque podían aplastarnos con facilidad, les resultaba muy oneroso explotar el cobre de aquellas montañas, mejor seguían con el de Nueva Guinea.

Durante este tiempo y más adelante también hemos tratado de acompañar al pueblo Ngóbe en su justa lucha por un territorio suficiente para desarrollar su vida. Hemos asistido a diversos congresos y reuniones indígenas y hemos aportado nuestra palabra , nuestra denuncia y nuestra presencia en este caminar tan difícil. En estos años, recordamos lo que decía Ignacio a los superiores de la Compañía en 1556 y lo que, mas duramente, estableció su sucesor Acquaviva, en 1591 sobre el aprendizaje de los idiomas indígenas. Hicimos esfuerzos, con mucho apoyo de hermanos ngóbe, pero después de 15 años aun no llegamos a ser como aquellos primeros padres. Falta de espíritu? Unido a toda la problemática del idioma, nos hemos interesado por el rescate, defensa y desarrollo y profundización en la cultura, para ello se ha organizado en la Misión , aunque pretendiendo servir mas allá de los pequeños límites parroquiales, una institución que llamamos "Acción Cultural Ngóbe" por medio de está se trata de: profundizar en la cultura y hacer que sea verdadero elemento de cohesión, identidad y de apoyo a sus luchas. Publicamos un boletín (DRÜ), se elaboran audiovisuales, hay una biblioteca especializada en cuestiones indígenas, se crean programas de radio y publicaciones bilingües. Además se está trabajando en un diccionario y una gramática del ngóbere.

Siguiendo el ejemplo del P. Ferriol sj, en 1983 se comenzó a trabajar apoyando la producción y la organización de los ngóbe en las comunidades de la montaña. También se dio inicio a un trabajo de largo plazo: el apoyo a los estudiantes ngóbe para que logren capacitarse y servir mejor a su pueblo. Se fundó un albergue para ellos. En 1985 Fe y Alegría se encargó de la orientación de este trabajo y sigue haciéndolo hasta hoy. Uno de los dos problemas más graves del Ngóbe es la salud. Por ello estamos tratando de aportar a la solución de este problema con un proyecto integral de salud curativa y preventiva que pretende la formación de promotores voluntarios y comités de salud. La idea es que las comunidades se organicen para defender y mejorar la calidad de vida.

Tratando de ir "ir más adelante de donde nuestros mayores fueron en el Señor Nuestro" y en relación con el trabajo de evangelización estrictamente dicho, hemos tratado de conocer lo mas profundamente la cultura de este pueblo en sus manifestaciones (música, arte, mitos, historias, costumbres, religión, etc.). De esta forma podremos conocer la historia de salvación de los Ngóbe y cómo Dios se les ha manifestado. Jesús se encarnó y resucitó en toda la humanidad, según nuestra fe, por tanto también lo hizo en el pueblo Ngóbe. Eso es lo que queremos encontrar y celebrar.

En estos años de trabajos y caminatas, reuniones interminables, oración y mucha gracia de Dios, hemos tomado unas opciones pastorales que creemos responden a las necesidades de nuestros hermanos ngóbe. En resumen, son: Una pastoral de la tierra, cuyo objetivo es apoyar al pueblo Ngóbe en sus luchas por tener un territorio suficiente y seguro para vivir como dignos hijos de Dios. Una pastoral social, que tratará de promover proyectos surgidos del pueblo para apoyar su organización y producción, como una forma cualificada de promover y defender la vida que Dios quiere para este pueblo. Una pastoral inculturada. Su objetivo es profundizar en el conocimiento de la cultura ngóbe para, también desde ahí, encontrar las huellas del único Dios que nos brinda la salvación y proponer, desde esa base, la fe en Jesucristo. Por último, una pastoral de la salud, que tiene como objetivo trabajar para que los Ngóbe de la zona tengan una salud como merece su condición de hijos preferidos de Dios.
Después de 23 años podemos decir que ha sido una gracia de Dios el trabajar en estas parroquias. Hemos pasado varios jesuitas por esta obra: once sacerdotes, nueve maestrillos y alrededor de cien novicios que tienen la parroquia como lugar "preferido" de sus probaciones. También hemos recibido la ayuda de muchos compañeros sacerdotes durante breves períodos y gran apoyo de los tres provinciales que ha habido en este tiempo.